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日志

 
 

唐明皇与杨贵妃的爱到底有多深?  

2014-06-30 22:48:31|  分类: 历史传奇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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导语:李隆基之恋并不怎样,杨玉环之恋又当如何?这就更好说了,只要大家明白一个问题即可:李比杨大了33岁有多。天宝四年(745年),杨晋封贵妃时,只有27岁,李已60出头,是一个地地道道的花甲老人。叫一个风华正茂的美妇,去为秋多春少的糟老头子神魂颠倒,岂不强人所难?二人之间的鸿沟,不是说一句年龄不成问题就可以消除的。

这话题常说常新,不妨再费些口舌。

唐明皇李隆基和杨贵妃杨玉环之恋,自白居易的《长恨歌》问世之后,就在世人的感觉中得到了极度升华,多年以来,一直被视为坚贞专一生死不渝的爱情悲剧,悲恸千古,好像真有这回事。

遗憾的是,《长恨歌》毕竟是诗,容量有限,情感发展过程得不到充分展示。白朴的杂剧《梧桐雨》是承前启后之作,暂时不去说它。到了《长生殿》里,才算是精雕细刻,洪昇竭尽缱绻,将二人曲折而执著的爱,抒写得淋漓尽致,几乎到了完美无瑕的境界。

正是有了这几部大作,李杨之恋才被完全定下调来,此后凡是说二人坏话的作品,都很难被世人接受。直到近年的肥皂剧里,为了提高收视率,李杨之恋依然不断受到讴歌。

然而,不管写得多么感人,从《长恨歌》到《长生殿》,李杨之恋都只是艺术的真实历史的真实与它的关系,有点像股市上说的借壳上市,只因白、洪等高手善于运作,包装得好,才引起了市场的广泛关注,跟庄资金源源不断涌来。真实的李杨之恋中,不良资产实在太多,没那么感人!

依情而论,李隆基完全应该划入薄情寡义类。这样说他,绝不是冤枉好人!亲生儿子他在一天之中就杀了三个,毫不手软。王皇后是他的糟糠之妻,随他一起关过牛棚,共过患难,他一登极就翻脸,要她下课。王皇后曾向他哭泣说:陛下,你难道就不念我父亲卖衣服换面条、给你做生之情意么?李皇帝当时也为之动容,可是未过多久,依然将王皇后废了。当时还有人写了一篇《翠羽帐赋》,讽刺李皇帝一阔脸就变。这事在《新唐书·王皇后列传》中有记载。

李隆基生性薄情,对杨玉环却大不相同,三千宠爱在一身即使有点夸张,但也还是接近真实。究其的原因,无非因为玉环有难自弃天生丽质。这倒不假,玉环之美可与西施、貂蝉、昭君并驾,合称中国古代四大美人。她不仅美冠千秋,善解人意,而且善歌舞,邃晓音律。若生在今世,要在选美大赛中脱颖而出,做个环球小姐,混成影星歌星舞星,闹个名满天下,终日受到狗仔队的追捧,料想不成问题。

这样一个美眉站在面前,只要条件允许,是个男人多半都会动心,何况李隆基还是有名的风流皇帝。帝王好色,就连一脸庄重的儒家弟子,都不曾认真计较,可见不是什么大毛病,再多说就显得不厚道了。但是也不必着意美化,标榜什么真挚的爱情。说得再好听,不过是爱美之心,人皆有之。美色当前,如何不爱?这种爱,大抵属于权贵宠幸漂亮女人之类,谈不上多高的境界。

李对杨,有爱,却有限得很。据载,杨玉环晋封贵妃,是在天宝四年(745年),到天宝十五年(756年)宛转蛾眉马前死时,她也只是个贵妃,而不是皇后。依唐代后宫制度,贵妃仅次于皇后,但这一就大有讲究。皇后是御妻,是母仪天下的第一夫人,是天下女主,可与皇帝分庭抗礼(至少在形式上);贵妃是侍妾,是小老婆,是二奶,在奴才面前是主子,在主子面前是奴才。

这就对了,在计较名分、一贯强调名不正则言不顺的中国古代,连妻的名分都不给,又奢谈什么夫妻恩爱?王皇后下课之后,皇后的宝座一直空着,空着为何不给?别的且不去说,这个要打许多折扣,却是可以肯定的。何况新、旧《唐书》都还有两次逐杨出宫的记载,可见杨在后宫的地位并不那么稳定。

李没有给杨足够的名分,是否因为杨是败坏伦常的再婚女人,不足以母仪天下呢?这是宋以后的看法,唐人不这么看。李隆基的祖母即武则天,曾是唐太宗的才人,其子唐高宗李治将她立为皇后,是嫡子娶庶母,时称上蒸。杨玉环原是寿王(隆基之子)妃,李封杨为贵妃,是公公娶儿媳,时称下爬。一上一下,祖风不改,按道学先生的话说,都属于败坏伦常,武则天做得皇后,杨玉环也该做得,只要皇帝开金口,那就不成问题。

御定正史从来都向杨贵妃泼污,说她是误国祸水。不过,出来说公道话的人依然很多。国家的兴盛与衰败,自有其深刻的原因,不能简单归罪于女祸。现代史家有个说法:杨贵妃对中唐的衰败不负有责任。这倒是公允的!杨玉环仅仅是生活中人,不单没有掌握朝政大权,就连总摄六宫的权力也不曾得到过。把李唐王朝腐败的责任推给她,分明是替当权者饰非文过。唐明皇是因为重色思倾国多年求不得,才用变戏法将漂亮儿媳纳为己有,做了一个爬灰公公,而不是有了杨美眉,他才淫乱起来的。

至于高消费,那就更怪不得杨美眉了。皇帝既然要大行赏赐,让她先富起来,她就肯定要讲吃讲穿讲享受。现代美眉一旦成了千万富姐、亿万富婆,也要大把大把地花钱,而不肯有福不享。既然如此,后人又何必强求古代美人清心寡欲呢!朱熹强调存天理,灭人欲,是在帮权贵驯化顺民,是讲给百姓听的,对皇室和官府从来无效。

李隆基爱得有限,不是因为杨美人有诸多缺点,而是这位帝王天性凉薄。到马嵬坡时,六军不发,权力与美人有了冲突,他便露出本来面目,选择了权力,抛弃了美人,冠冕堂皇的理由当然是社稷为重。结果是鸡飞蛋打,太子李亨趁机篡位,还将他软禁起来,落得个形影相吊,直到驾崩。这也是刻薄寡恩的报应!

李之恋并不怎样,杨之恋又当如何?这就更好说了,只要大家明白一个问题即可:李比杨大了33岁有多。天宝四年(745年),杨晋封贵妃时,只有27岁,李已60出头,是一个地地道道的花甲老人。叫一个风华正茂的美妇,去为秋多春少的糟老头子神魂颠倒,岂不强人所难?二人之间的鸿沟,不是说一句年龄不成问题就可以消除的。

杨到了李的身边,是否心甘情愿,究竟有怨无怨,新、旧《唐书》都忽略未记。乐史《杨太真外传》却说,杨第二次(天宝九年,公元750年)被逐出宫的原因是窃宁王紫玉笛吹,即李皇帝怀疑杨玉环思念前夫。前夫寿王李瑁自幼住在宁王府里,由宁王之元妃养大。杨悄悄吹宁王紫玉笛,思念前夫之情,也就显而易见了。唐人张祜有诗曰:梨花深院无人见,闲把宁王玉笛吹。说的也是这事儿。

依我猜想,就算将杨不忘旧情除开,杨入宫侍驾,是乖乖顺从,也不过像今日那些嫁给钻石王老五的丽人一样,不是无可奈何,就是有所贪图,与生死相恋无关。再说,李拥有至高无上的权力,杨身不由己,能不顺从吗?皇帝强占儿媳,寿王都无可奈何,寿王妃不屈从还能怎样?寿王之不满,唐人也有题咏。

李商隐《骊山有感》云:

骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。

平明每幸长生殿,不从金銮惟寿王。

寿王当然不愿去,我的心上人,坐在他身旁,谁受得了!

结论是清楚的:李杨之恋,不会有多深!

这就叫人有些不解了,李隆基分明薄情寡义,到后世怎么就成了多情种子?分明是公公强占儿媳的大丑闻,怎么就变成了感天动地的爱情故事?分析时代背景、社会根源之类的大事,自有史家去做;依我推想,多半是爱屋及乌的缘故。马嵬坡前,宛转蛾眉马前死花钿委地无人收,引起过广泛同情。

《唐诗纪事》说:马嵬太真缢处,题诗才多凄感。

李商隐《马嵬》云:

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

罗隐《帝幸蜀》云:

马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。

韦庄《立春日作》云:

九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。

今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。

到了危难关头,唐明皇没有保护自己所爱的女人,山盟海誓之虚伪也就和盘托出。

人们对杨玉环的同情,在唐代就已是带普遍性的。

这种心态与同情西施有些仿佛。越王灭了吴王,越王夫人说西施是亡国之物,留之无益,让她负上石头,沉入江底喂鱼。人们却舍不得她玉殒香消,就让大夫范蠡爱上她,并带她去泛舟五湖,过上幸福生活。这桩韵事大家都认可,也就通畅无阻流传下去。

同样,杨玉环在马嵬坡的悲惨遭遇,人们也很不满意,于是重新安排命运,或让她去了海国扶桑,或让她上了蓬莱仙岛。直到近年,还有文章说,早就息影的日本著名演员山口百惠,就是杨贵妃的后人。说得有鼻有眼,就像真有其事似的。

让杨美人在马嵬坡获救,远走他乡,倒也不错,只是山在虚无缥缈间蓬莱宫中日月长,时间难打发啊!总不能让一个娇滴滴的美人,终日独守空帏,整夜孤眠独宿,玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨,怪可怜的。就这样,一个正当年华的风流皇帝,倏然间冒了出来。年龄减去三十,老生变成须生乃至英俊小生。档案材料也作相应修改,薄情寡义的君王,变成了多情种子。

这就清楚了!李杨之恋,已有两种版本,一种是正史版,一种是艺术版。后者来源于民间传说,与历史上的真人真事虽然有些瓜葛,却早已面目全非。详细比较是麻烦事,下面仅举一例。

李杨之恋,最感人的情节之一,是七月七日长生殿,夜半无人私语时。据陈寅恪等唐史专家考证,这事压根儿就不存在。据载,李杨每年十月才去华清宫,只在冬季和初春住在那里,为的是泡温泉,正如白诗所说:春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。长生殿在华清宫,像七月七这样的大热天,李杨二人绝不会去。这个考证既合乎常识,又有史料佐证,料想不会错。

此外还有一些奇人异事,诸如那个能以精诚致魂魄临邛道士鸿都客,能够排空驭气奔如电,升天入地求之遍,不用考证,今人也知道它是虚构的民间故事

艺术版的李杨之恋,虽然很感人,却是假的。将一个强占儿媳的大丑闻,变成凄美动人的爱情故事,想起来总有点不是滋味儿。幸好《长恨歌》出在李皇帝驾崩多年之后,《长生殿》隔了梁唐晋汉周等五个小朝代和宋元明等三个大朝代,不然真要叫人怀疑,这两位大文豪是不是在干卖身投靠的勾当。

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